সোহরাব হাসান | তারিখ: ৩১-০৭-২০১০, Prothom Alo

সংবিধানের মৌল নীতি বা কাঠামো নিয়ে ৩৯ বছর ধরে যে বিতর্ক ও বিরোধ চলে আসছিল, মহামান্য সুপ্রিম কোর্টের আপিল বিভাগের রায়ে তার অবসান হবে কি না, সে প্রশ্নের উত্তর একমাত্র ভবিষ্যৎই দিতে পারে। প্রাকৃতিক দুর্যোগ-দুর্বিপাকের মতো রাজনৈতিক দুর্যোগ-দুর্বিপাকও সাধারণ মানুষকে যেমন নিয়ত উদ্বিগ্ন রাখে, তেমনি দেশের অগ্রযাত্রাকেও করে ব্যাহত।
বাংলাদেশে সবকিছু ঘটে আকস্মিক ও অস্বাভাবিক কায়দায়। বাহাত্তর সালে যখন নব আনন্দে নতুন দেশ গড়ার মহান ব্রত নিয়ে সুমহান সংবিধান প্রণীত হয়েছিল, তখন কেউ ভাবতেও পারেনি যে ২৬ মাসের মাথায় তার খোলনলচে পাল্টে দেওয়া হবে। কায়েম হবে একদলীয় শাসন। এ জন্য তৎকালীন শাসক দল না বিরোধী শিবিরের অতিবিপ্লবীরা বেশি দায়ী, সে বিতর্কে না গিয়েও যে কথাটি বলা প্রয়োজন তা হলো, এর দায় আমরা কেউ এড়াতে পারি না।
আবার ১৯৭৫ সালের ২৫ জানুয়ারি একদলীয় শাসন প্রতিষ্ঠার সময়ও কারও ভাবনায় ছিল না, আট মাসের ব্যবধানে এ দেশে ঘটবে ইতিহাসের ঘৃণ্য হত্যাকাণ্ড, বাংলাদেশ রাষ্ট্রের যিনি স্থপতি, তাঁরই রক্তে রঞ্জিত হবে মাটি, নিষিদ্ধ হবে তাঁর নাম। কারও ভাবনায় ছিল না, ঘাতকেরা এভাবে উল্লাসে ফেটে পড়বে, খলনায়কেরা সূর্যসন্তানের ভূমিকায় অবতীর্ণ হবে। এ জন্য কি কেবল ‘উর্দি পরা ছয় মেজর’ই দায়ী? মনে হয় না। দুই মাস আগে ঝড়-বৃষ্টি উপেক্ষা করে যাঁরা বাকশালে যোগদানের জন্য লম্বা লাইন দিয়েছিলেন, তাঁদেরই অনেকে ১৫ আগস্টের হত্যাযজ্ঞকে সাধুবাদ জানিয়েছেন। জাতি হিসেবে, মানুষ হিসেবে কত ছোট আমরা!
পরের ইতিহাস ছিল রক্তাক্ত, বেদনাহত। ক্ষমতা গ্রহণের ৮১ দিনের মধ্যে ১৫ আগস্টের ক্যুদাতাদের পায়ের নিচের মাটি সরে যায়, দেশে-বিদেশে তাঁরা সমর্থন হারায়। ২ নভেম্বর যে খালেদ মোশাররফ সেনাবাহিনীতে চেইন অব কমান্ড প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে দৃশ্যপটে আসেন, সাধারণ জওয়ানদের সমর্থনের অভাবে তাঁকেও বিদায় নিতে হয় ভারতীয় ক্রীড়নকের মিথ্যে অপবাদ নিয়ে। একাত্তরের রণাঙ্গনের সবচেয়ে সাহসী যোদ্ধাকে কারা এবং কেন হত্যা করল, আজও তা রহস্যাবৃত। কেউ দায়িত্ব স্বীকার করেনি, এমনকি সিপাহি বিপ্লবের তথাকথিত নায়কেরাও খালেদ মোশাররফের প্রশ্নটি সযত্নে এড়িয়ে যান। ৭ নভেম্বর কর্নেল আবু তাহের ও জিয়াউর রহমান যখন যৌথভাবে সিপাহি বিপ্লবের গৌরবের দাবি করেন, খোলা জিপে সেনাদের সতর্ক করে দিচ্ছেন দেশি-বিদেশি ষড়যন্ত্র সম্পর্কে, তখন তাদের জ্ঞাতে বা অজ্ঞাতে সেনানিবাসে চলছিল অফিসার হত্যার পালা। নির্বিচার মানুষ হত্যা যদি বিপ্লব হয়, বাংলাদেশের মানুষ বহুবার তা প্রত্যক্ষ করেছে।
১৯৭৭ সালের গণভোটে জিয়াউর রহমানের হ্যাঁ বাক্সে যখন ৯৮ শতাংশ ভোট পড়ে, তখন কি কেউ ভাবছিলেন, তাঁকে রোজকেয়ামতের আগে কেউ ক্ষমতা থেকে নামাতে পারবে? যে সেনাবাহিনী তাঁর ক্ষমতার উৎস ছিল, সেই সেনাবাহিনীর একাংশ তাঁকে হত্যা করে ১৯৮১ সালের ৩০ মে। ১৯৮২ সালের ২৪ মার্চ, যেদিন হুসেইন মুহম্মদ নামের এক সেনাপতি ক্ষমতা দখল করেন, সেদিন কি কেউ ভেবেছিলেন, ১০ বছর তিনি দেশ শাসন করতে পারবেন? কীভাবে পারলেন? পারলেন রাজনীতিকদের অনৈক্য ও সুবিধাবাদিতার কারণে। ১৯৯০-এ এক গণ-অভ্যুত্থানে তাঁকে বিদায় নিতে হয়। পৃথিবীর কোনো দেশে পরিত্যক্ত স্বৈরশাসকেরা রাজনীতির রঙ্গমঞ্চে দাপট দেখাতে পারেন না। এরশাদ দেখাচ্ছেন। তাও রাজনীতিকদের কারণে। কখনো এ দল তাঁকে কাছে টানে, কখনো ও দল।
দুর্নীতি ও দুঃশাসনে পীড়িত মানুষ ক্ষমতার হাতবদলে খুশি হয়, স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলে। ভাবে, এবারে তাদের ভাগ্যের পরিবর্তন হবে। রাজনীতিকদের ভাগ্য বদল হয়, সামরিক-বেসামরিক আমলাদের ভাগ্য বদল, ব্যবসায়ীদের চেহারায় ঔজ্জ্বল্য ফিরে আসে। কিন্তু সাধারণ মানুষের ভাগ্যের কোনো পরিবর্তন হয় না।
সুপ্রিম কোর্টের এই ঐতিহাসিক রায় আগের, বর্তমান ও ভবিষ্যতের শাসকদের জন্য এক লালসংকেত হিসেবে চিহ্নিত হবে। এই রায় ১৯৭৫ সালের ১৫ আগস্ট থেকে ১৯৭৯ সালের ৬ এপ্রিল পর্যন্ত সব সামরিক ফরমান ও অধ্যাদেশকে অবৈধ ঘোষণা করেছেন। সুপ্রিম কোর্ট বলেছেন, কোনো অবস্থায়ই সামরিক শাসন জারি বা সংবিধান স্থগিত করা যাবে না। আদালত তিন ব্যক্তিকে আসামির কাঠগড়ায় দাঁড় করিয়েছেন, খোন্দকার মোশতাক আহমদ, বিচারপতি মোহাম্মদ সায়েম ও জিয়াউর রহমান। তাঁরা প্রয়াত। তাঁদের বিচার করার সুযোগ নেই। কিন্তু আরেকজন সেনাশাসক এখনো জীবিত আছেন, হুসেইন মুহম্মদ এরশাদ। তিনি একনাগাড়ে সর্বাধিক সময় ক্ষমতায় ছিলেন। ১৯৮২ সালের ২৪ মার্চ থেকে ১৯৯০ সালের ৬ ডিসেম্বর। আমরা যত দূর জানি, এরশাদের ক্ষমতা গ্রহণের বৈধতা চ্যালেঞ্জ করে উচ্চ আদালতে একটি রিট করা হয়েছিল। সেটি আমলে নিয়ে মহামান্য আদালত আরেকটি ঐতিহাসিক রায় দিতে পারেন। সংবিধান লঙ্ঘনের দায়ে মোশতাক, সায়েম ও জিয়া অভিযুক্ত হলে এরশাদ ছাড়া পাবেন কেন? পঞ্চম সংশোধনী অন্তত একদলীয় শাসন থেকে বহুদলীয় গণতন্ত্র প্রতিষ্ঠার পথ সুগম করেছিল। হাইকোর্ট ও আপিল বিভাগের রায়ে তা উল্লেখও করা হয়েছে। কিন্তু সপ্তম সংশোধনীতে এ ধরনের ভালো কাজের উদাহরণ নেই। বরং ১৯৮৮ সালে ভোটারবিহীন সংসদে এরশাদ গদি রক্ষার শেষ অবলম্বন হিসেবে রাষ্ট্রধর্ম বিল পাস করিয়েছিলেন। সামরিক আইন জারি ও সংবিধান সংশোধনের দায়ে পূর্ববর্তী তিন শাসক নিন্দিত হলে চতুর্থ শাসক নন্দিত হবেন কেন?
আদালতে পঞ্চম সংশোধনী বাতিল করার বড় কারণ, সংবিধানের মৌল কাঠামো পরিবর্তন। রাষ্ট্রীয় চার মৌল নীতির অন্যতম ধর্মনিরপেক্ষতা। এর বাস্তবায়নের লক্ষ্যে মূল সংবিধানে সর্বপ্রকার সাম্প্রদায়িকতা, রাষ্ট্র কর্তৃক কোনো ধর্মের রাজনৈতিক মর্যাদা দান, রাজনৈতিক উদ্দেশ্যে ধর্মের অপব্যবহার, কোনো বিশেষ ধর্মপালনকারী শক্তির প্রতি বৈষম্য, তার ওপর নিপীড়ন বিলোপ করার কথা বলা হয়েছে (অনুচ্ছেদ-১২)। পঞ্চম সংশোধনীর মাধ্যমে এই ধারাটি বাতিল করা হয়েছিল। সপ্তম সংশোধনীতে ইসলামকে রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে ঘোষণা করা হয়েছে। এর অর্থ, অন্যান্য ধর্মাবলম্বী দ্বিতীয় শ্রেণীর নাগরিক এবং তারা রাষ্ট্রীয় পৃষ্ঠপোষকতা পাবে না। এ ধরনের আইন যেমন বৈষম্যমূলক তেমনি মানবতাবিরোধীও। এ আইন বহাল রেখে বাহাত্তরের সংবিধানে ফিরে যাওয়া সম্ভব নয়।
আদালত এই রায়ের মাধ্যমে কেবল সামরিক শাসনকেই অবৈধ বলে চিহ্নিত করেননি, তাঁরা নিজেদের দোষও স্বীকার করেছেন। আদালত বলেছেন, ‘অতীতে সুপ্রিম কোর্ট ভুল করে সামরিক শাসনকে বৈধতা দিয়েছেন।’ এই প্রথম বাংলাদেশে উচ্চ আদালত অতীত কাজের সমালোচনা করলেন। এ জন্য আদালতকে অভিনন্দন জানাই।
নির্বাহী বিভাগ ও বিচার বিভাগের মধ্যে আইনি লড়াই চলে আসছে সেই পাকিস্তানি আমল থেকে। ১৯৫৫ সালে গভর্নর জেনারেল গোলাম মোহাম্মদ যখন পাকিস্তান গণপরিষদ ভেঙে দিলেন, তখন তাঁর বিরুদ্ধে স্পিকার তমিজউদ্দিন খান মামলা করেছিলেন। লাহোর হাইকোর্ট এই পদক্ষেপকে বেআইনি ঘোষণা করলেও সুপ্রিম কোর্ট বৈধতা দিয়েছিলেন। এভাবে আইয়ুব খান, ইয়াহিয়া খান, জিয়াউল হক ও পারভেজ মোশাররফের সামরিক শাসনও বৈধতা পেয়ে যায়।
বাংলাদেশে ১৯৭৫ সালের পনেরোই আগস্ট, যেদিন দেশের নির্বাচিত রাষ্ট্রপতিকে হত্যা করে কিংবা ১৯৮২ সালে যখন নির্বাচিত রাষ্ট্রপতিকে সরিয়ে উচ্চাভিলাষী সেনানায়ক ক্ষমতা কুক্ষিগত করেন, তখন যদি উচ্চ আদালত তাঁর বিরুদ্ধে শক্ত অবস্থান নিতেন, তাহলে বাংলাদেশের রাজনৈতিক ইতিহাস হয়তো ভিন্ন হতো। বারবার সামরিক শাসনের জগদ্দল পাথর দেশবাসীর ওপর চেপে বসতে পারত না। পাকিস্তানের কাছ থেকে আমরা সামরিক শাসনসহ অনেক অপকীর্তি উত্তরাধিকারসূত্রে বয়ে বেড়াচ্ছি। পাকিস্তানের প্রথম সেনাশাসক আইয়ুব খান থেকে শুরু করে সব সেনাশাসকই নিজেদের ক্ষমতাকে পাকাপোক্ত করতে গণভোটের আশ্রয় নিয়েছিলেন। আপিল বিভাগের রায়ে গণভোটকে বাতিল করা হয়েছে। ফলে তথাকথিত গণভোটের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত শাসনও বাতিল হয়ে গেল। অতীতে সামরিক শাসনকে বৈধতা দিতে রাজনীতিকেরা এক পায়ে খাড়া ছিলেন, বিচারকেরাও পিছিয়ে ছিলেন না। জিয়ার রাজনীতির প্রধান পরামর্শক ছিলেন বিচারপতি সাত্তার। বিচারপতি সায়েমের দায়িত্ব গ্রহণকে পরিস্থিতির প্রয়োজন হিসেবে দেখা গেলেও বিচারপতি আহসান উদ্দিন আহমেদের বিষয়টি কীভাবে নেওয়া হবে? তাঁকে তো ধরে-বেঁধে কেউ রাষ্ট্রপতি করেননি। সামরিক শাসকেরা প্রয়োজনে সিভিলিয়ানদের রাষ্ট্র পরিচালনার দায়িত্ব দেন, আবার প্রয়োজন ফুরিয়ে গেলে তাদের ছুড়ে ফেলে দিতেও দ্বিধা করেন না। জিয়াউর রহমানের সঙ্গে বিচারপতি সায়েমের বিরোধ কিংবা এরশাদের শাসনামলে আতাউর রহমান খানের প্রধানমন্ত্রিত্ব গ্রহণ ও বিদায়ের পেছনেও এই কূটকৌশল কাজ করেছে।
সম্প্রতি পাকিস্তানের জাতীয় পরিষদও এক আইনে জিয়াউল হকের সামরিক শাসন তথা অষ্টম সংশোধনীকে অবৈধ ঘোষণা করেছে। বাংলাদেশের সংবিধানে কালো ক্ষতের মতো লেপ্টে থাকা অষ্টম সংশোধনী কবে বাতিল হবে, সেটাই প্রশ্ন। রাজনীতিকেরা বাংলাদেশের সাধারণ মানুষকে যতটা পশ্চাৎপদ ভাবছেন, আসলে তারা ততটা পশ্চাৎপদ নয়। এত দিন রাজনীতিকেরা সংবিধানের সংশোধনী নিয়ে কথা বলতে ভয় পেতেন, শব্দচয়নে অতি সতর্ক ছিলেন, এমনকি ধর্মনিরপেক্ষতা শব্দটিও মুখে আনতেন না। বলতেন অসাম্প্রদায়িকতা। কিন্তু সুপ্রিম কোর্টের রায়ে পঞ্চম সংশোধনী বাতিল করে যখন ধর্মনিরপেক্ষতা প্রতিস্থাপন করা হলো, তখন জনগণের মধ্যে কোনো বিরূপ প্রতিক্রিয়া লক্ষ করা যায়নি। বাংলাদেশের মানুষ যে রাজনীতিকদের চেয়ে অগ্রগামী, তা আবারও প্রমাণিত হলো।
আগের জরুরি কথাটি সবার শেষে বলতে চাই। আদালত তাঁর ঐতিহাসিক রায়ে নিজেদের ভুল স্বীকার করেছেন। প্রশ্ন হলো, রাজনীতিকেরা কবে তাঁদের ভুলটি স্বীকার করবেন? রাজনীতিকদের ভুলের কারণেই সাংবিধানিক শাসন ব্যাহত হয়। ভুল স্বীকার না করলে ভুল শুধরানোরও প্রশ্ন আসে না। ব্যক্তি ভুল করলে তার জন্য হয়তো একজনকেই কাফফারা দিতে হয়। কিন্তু রাজনীতিকেরা ভুল করলে তার জন্য কাফফারা দিতে হয় সমগ্র জাতিকে। আদালত অতীতের ভুলের জন্য রাজনীতিকদের ভর্ৎসনা করেছেন, আশা করি রাজনীতিকেরা এমন কোনো ভুল করবেন না, যাতে ভবিষ্যতেও তাঁদের একইভাবে ভর্ৎসনা শুনতে হয়।
সোহরাব হাসান: সাংবাদিক।
sohrab03@dhaka.net

সুত্র ঃ প্রথম আলো, ২৪-০৭-২০১০
সৈয়দ বদরুল আহ্সান: সাংবাদিক।

You’re a good soldier
Choosing your battles
Pick yourself up
And dust yourself off
Get back in the saddle

You’re on the front line
Everyone’s watching
You know it’s serious
We are getting closer
This isn’t over

The pressure is on
You feel it
But you got it all
Believe it

When you fall get up, oh oh
If you fall get up, eh eh
Tsamina mina zangalewa
Cuz this is Africa
Tsamina mina, eh eh
Waka waka, eh eh
Tsamina mina zangalewa
This time for Africa

Listen to your God
This is our motto
Your time to shine
Don’t wait in line
Y vamos por todo

People are raising
Their expectations
Go on and feed them
This is your moment
No hesitations

Today’s your day
I feel it
You paved the way
Beleive it

If you get down get up, oh oh
When you get down get up, eh eh
Tsamina mina zangalewa
This time for Africa
Tsamina mina, eh eh
Waka waka, eh eh
Tsamina mina zangalewa
Anawa a a
Tsamina mina, eh eh
Waka waka, eh eh
Tsamina mina zangalewa
This time for Africa

(Lady Singing)

Voice: Tsamina mina, Anawa a a
Tsamina mina
Tsamina mina, Anawa a a

Tsamina mina, eh eh
Waka waka, eh eh
Tsamina mina zangalewa
Anawa a a
Tsamina mina, eh eh
Waka waka, eh eh
Tsamina mina zangalewa
This time for Africa

Django eh eh
Django eh eh
Tsamina mina zangalewa
Anawa a a

Django eh eh
Django eh eh
Tsamina mina zangalewa
Anawa a a

(2x) This time for Africa

(2x) We’re all Africa

Ooooooh Wooooooh

Give me freedom, give me fire, give me reason, take me higher
See the champions, take the field now, you define us, make us feel proud
In the streets are, exaliftin , as we lose our inhabition,
Celebration its around us, every nation, all around us

Singin forever young, singin songs underneath that sun
Lets rejoice in the beautiful game.
And together at the end of the day.

WE ALL SAY

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Oooooooooooooh woooooooooohh hohoho

Give you freedom, give you fire, give you reason, take you higher
See the champions, take the field now, you define us, make us feel proud
In the streets are, exaliftin, every loser in ambition,
Celebration, its around us, every nations, all around us

Singin forever young, singin songs underneath that sun
Lets rejoice in the beautiful game.
And together at the end of the day.

WE ALL SAY

When I get older, I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Wooooooooo Ohohohoooooooo ! OOOoooooh Wooooooooo

WE ALL SAY !

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes back

When I get older I will be stronger
They’ll call me freedom
Just like a wavin’ flag
And then it goes back
And then it goes back
And then it goes

Wooo hooooo hohohohoooooo
And everybody will be singinit
Wooooooooo ohohohooooo
And we are all singinit

‘কবি হতে চেয়েছিলাম, কিন্তু সবাই তো আর কবি হতে পারে না, তবে কবিতার প্রতি টান আমার এখনো আছে। রবীন্দ্রনাথ, জীবনানন্দ দাশ থেকে শুরু করে একেবারে তরুণ কবির কবিতাও আমি পড়ি। এখন সবচেয়ে বেশি পড়ি অবশ্য শেকসপিয়র। চার্লস ডারউইন বলেছিলেন—বিবর্তনবাদ নিয়ে ৩০ বছরের কাজের সাধনার কারণে সবচেয়ে বড় যে ক্ষতিটা তাঁর হয়েছে, তা হলো শেকসপিয়র পড়ে তিনি আর আগের মতো আপ্লুত হন না। আমি সারাক্ষণই শেকসপিয়র আওড়াই। শেকসপিয়রের হাজার হাজার লাইন আমি এখনো মুখস্থ বলতে পারি।’…কথাগুলো বলছিলেন ফজলে হাসান আবেদ।
বেসরকারি সংস্থা ব্র্যাকের কর্ণধার এই মানুষটির জন্য পুরস্কার বা সম্মানপ্রাপ্তি নতুন কিছূ নয়। সম্প্রতি তিনি নিজের জন্য, প্রতিষ্ঠানের জন্য, দেশের জন্য যে সম্মানটি বয়ে এনেছেন তা হলো ‘নাইট’ উপাধি। বিনয়ের সঙ্গে বলছিলেন, ‘আমি কখনই মনে করি না, পুরস্কার বা সম্মান আমার একার অর্জন। কোনো পুরস্কার পেলে আমি সবচেয়ে বেশি গর্ববোধ করি ব্র্যাকের কর্মীদের জন্য। কারণ পুরস্কার পাওয়ার আনন্দে তারা খুবই উত্ফুল্ল হয় এবং তাদের কাজের গতি বেড়ে যায়।’ ১৯৮০ সালে র্যামন ম্যাগসাইসাই পুরস্কার ছিল ফজলে হাসান আবেদের পাওয়া প্রথম আন্তর্জাতিক পুরস্কার। ব্র্যাকের কাজ শুরু হওয়ার মাত্র আট বছরের মাথায় এই পুরস্কার পান তিনি।
১৯৭০-এর ১২ নভেম্বরের সেই ঘূর্ণিঝড় ফজলে হাসান আবেদের মনেও ঝড় তোলে। চারদিকে লাশ, হাজার হাজার মানুষ অসহায়, অনিশ্চিত জীবনযাত্রা, ভঙ্গুর জীবন…গড়ে তুললেন একটি প্রতিষ্ঠান ‘হেল্প’। তখন তিনি শেলওয়েল কোম্পানিতে চাকরি করেন। ভাবলেন, একপর্যায়ে ‘হেল্প’-এ এসে পুরোপুরি যোগ দেবেন। এরই মধ্যে ১৯৭১। সে সময় গভর্নর ছিলেন টিক্কা খান। এপ্রিল মাসে ফজলে হাসান আবেদকে বলা হলো, সারা দেশে গ্যাস বিতরণ এবং তেলবাহী জাহাজ ভেড়া নিশ্চিত করা, এসব কাজের জন্য গভর্নর অফিসে সমন্বয়কের (লিয়াজোঁ অফিসার) দায়িত্ব পালন করতে। কিন্তু তাঁর মনে হলো, ‘আমি এই মিলিটারির চাকরি করব নাকি!’ দুই-একদিন পরই তাঁকে দেওয়া হলো বাঘ মার্কা একটি সরকারি পরিচয়পত্র। এই পরিচয়পত্রটি নিয়ে তিনি পাকিস্তান চলে গেলেন। পরবর্তী সময়ে আফগানিস্তান হয়ে লন্ডন। লন্ডনে গিয়ে ‘অ্যাকশন বাংলাদেশ’-এর কাজ শুরু করলেন। মুক্তিযুদ্ধের পক্ষে জনমত তৈরি করা, প্রচারণাপত্র বিলি করা, পথনাটক, টাইমস অব লন্ডনে লেখা, বিজ্ঞাপন প্রকাশ থেকে শুরু করে তহবিল সংগ্রহ। অতঃপর যুদ্ধ শেষ। স্বাধীন বাংলাদেশে ফেরা। রাস্তাঘাট, সেতু নেই। একা সরকারের পক্ষে সব জায়গায় পুনর্বাসনের ব্যবস্থা করা, সব সমস্যার সমাধানও সম্ভব নয়। তখন সীমিত উদ্যোগেই একটি অঞ্চলে কাজ শুরু করা হলো। বেছে নেওয়া হলো সুনামগঞ্জের হিন্দু-অধ্যুষিত শাল্লা থানা। এখানে পাকিস্তানি বাহিনীর অত্যাচারের মাত্রা ছিল বেশি। অঞ্চলের বাসিন্দারা যুদ্ধের সময় ভারতে চলে গিয়েছিল। ফিরে এসে দেখে, ঘরবাড়ি নেই, গরু নেই, বীজ নেই। গ্রামকে গ্রাম উজাড়। এত দুর্গম এলাকা যে ঢাকা থেকে কোনো সাহায্যও পৌঁছবে না সেখানে। জেলেরাই এ অঞ্চলে প্রধানত বেশি থাকে। অতঃপর ওখানেই কাজ শুরু করলেন ফজলে হাসান আবেদ।
বলছিলেন, ‘ওখানে ২০-২৫ জন যুবক, যারা বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ছে বা পাস করেছে, তাদের নিয়ে জরিপ করলাম, কত ঘরবাড়ি নাই? কয়টা গরু নাই? ওখানে একটাই ফসল হয়, বোরো ফসল। ওই সময়ের মধ্যে যদি ওরা ফসল ফলাতে না পারে, তাহলে অনাহারে থাকবে। আমরা দেখলাম, ওদের গরু নেই। এত গরু এনে যে চাষ করব, তার সময়ও ছিল না। তাই যেখানে যেখানে পাওয়ার টিলার পাওয়া যায়, তা এনে কর্ষণ করা হলো জমি। বোরো ধান যাতে হতে পারে। বোরো ধান যদি মার্চের দিকে না লাগানো হয়, তাহলে আর হয় না। আশপাশের গ্রাম থেকে জলি ধানের বীজ সংগ্রহ করে ওদের সরবরাহ করা হলো, যেন প্রথম একটা ফসল আসে। তারপর মাছ ধরার নাইলন জাল নিয়ে এলাম জাপান থেকে, নৌকা বানানোর কাঠ নিয়ে এলাম আসাম থেকে, কুশিয়ারা নদী দিয়ে ভাসিয়ে। বাঁশ আনা হলো ২২ লাখ, যেন ঘর বানানো যায়। সিআই শিট নিয়ে এলাম জাপান থেকে, ১২০০ টন। এগুলো নিয়ে এসে ১৮০০০ ঘর বানানো হয়েছিল। ঘর দেওয়ার ব্যাপারেও একটু সমস্যা হয়েছিল। কোনো কোনো পরিবারে চারজন মানুষ, তিনটা ঘর আছে। কোনো পরিবারে চারজন মানুষ, একটা ঘর। আমরা বললাম, কোনো পরিবারের তিনটা ঘর থাকলেও আমরা দেব একটা ঘর। তিনজনের ওপর সদস্য হলে বড় ঘর, নিচে হলে ছোট ঘর। বড়লোকের জন্য বেশি ঘর দেব, গরিব লোকের জন্য ছোট ঘর দেব, সেটা নয়। একই রকমের ঘর সবার জন্য। এরপর কারও সঙ্গতি হলে সে নিজেই বাকিটা করে নেবে।
প্রথমে আমার বাড়ি বিক্রির টাকা দিয়ে কাজ আরম্ভ করেছিলাম। কিন্তু মাস দুয়েকের মধ্যে লন্ডনের অক্সফাম থেকে লোক এল। জানতে চাইল, আমরা কী করতে চাই? আমরা আমাদের জরিপের ভিত্তিতে প্রকল্পটা দিই। মাসখানেক পর ওরা চিঠি লিখল, আপনাদের এই প্রকল্পে আমরা দুই লাখ পাউন্ড দেব। যখন সে টাকা পেয়ে গেলাম, তখন তো আর সমস্যা থাকল না। চলল প্রায় ১০ মাস।
ইচ্ছে ছিল বছর দুয়েক এখানে থাকব, তারপর আমেরিকা বা ইংল্যান্ডে চলে যাব। কিন্তু এক বছর পর যখন ত্রাণের কাজ শেষ হয়েছে, তখন মনে হলো, যে লোকগুলোকে আমরা সাহায্য করেছি, তাদের এভাবে ফেলে যাওয়া ঠিক হবে না। দারিদ্র্য বিমোচন হবে না। সত্যিকারের দারিদ্র বিমোচন এক বা দুই বছরের কাজ নয়। জীবনের জন্যই এটা একটা দীর্ঘমেয়াদি দায়িত্ব (কমিটমেন্ট) না নিলে এটা করা যাবে না। আমাদের লোকজনকে জিজ্ঞেস করলাম, তোমরা বহু দিন এই কাজ নিয়ে থাকবে? কেউ কেউ বলল, না পারব না। বললাম, যারা থাকতে না চাও, তারা অন্য চাকরি খোঁজো। তবে অনেকেই থেকে গেল।
দরিদ্র মানুষের উন্নয়ন নিয়ে কয়েকটি উপলব্ধির কথা বলি। একসময় মনে হলো, ত্রাণে উন্নয়ন হবে না, নিজের উন্নয়ন নিজে করতে হবে, সেই পরিবেশ সৃষ্টি করে দেওয়া যাবে, কিছু সুযোগ-সুবিধা তৈরি করে দিতে হবে। ঋণ দিতে হবে। তা খাটিয়ে সে যদি তার নিজের উন্নয়ন করতে পারে, তাকে যদি শিক্ষা দিতে পারি, তাহলে কিছু একটা হয়। অনেকগুলো নৈশবিদ্যালয় চালু করলাম আমরা। কিন্তু দেখলাম, খুব বেশি সাফল্য লাভ করিনি। কারণ, গরিব মানুষ সারা দিন খেটে এসে লণ্ঠনের আলোয় পড়তে চায় না। দুই-একদিন আসে, অক্ষর শিখে গেলে মনে করে আর শেখার দরকার নেই। লেখাপড়া গৌণ, রোজগার মুখ্য। তখন আমরা সিদ্ধান্ত নিলাম অক্ষরজ্ঞান গুরুত্বপূর্ণ নয়। নিরক্ষরকে অক্ষরদান করলে তার ক্ষমতায়ন হবে, তা নয়, ক্ষমতায়ন করতে হলে তার সচেতনতা বাড়াতে হবে। সচেতনতা বাড়াতে গিয়ে আমরা নতুন কিছু কৌশল বের করলাম। যেমন একটা শব্দ, উপোস—উ পো স। উপোস নিয়ে আলাপ হয়। উপোস কেন করে লোকে? খাবার নেই। খাবার নেই কেন? জমি নেই। জমি নেই কেন, ওর কেন আছে। এ নিয়ে তো অনেকরকম বিশ্লেষণ করা যায়, তা থেকে একটা উত্তর বেরিয়ে আসে। এসব আলাপের মাধ্যমে আমাদের জীবনযাত্রা, সমাজ কাঠামো নিয়ে আসা যায়।
আশির দশকের পুরোটাই গেছে নারীদের কাউন্সেলিং নিয়ে। ব্র্যাকের পরিচয় প্রথম হলো ডায়েরিয়ার জন্য খাবারের স্যালাইন নিয়ে। সারা দেশেই পরিচিত হয়েছিল। আমরা এক কোটি ৩০ লাখ পরিবারের কাছে গিয়েছি, হাতে-কলমে মাকে শিখিয়েছি। সেটা করতে ১০ বছর লেগেছে। নব্বইয়ের দশকে যখন এই কর্মসূচি শেষ হয়, চিন্তা করলাম, যেই সংগঠন বাংলাদেশের প্রায় প্রতিটি বাড়িতে যেতে পারে, সেই সংগঠন তো যেকোনো কর্মসূচি বাংলাদেশের সর্বত্র নিয়ে যেতে পারে। তখন আমরা আমাদের দারিদ্র্য বিমোচন কর্মসূচি সম্প্রসারণ করতে শুরু করি সারা বাংলাদেশে।
নারীদের কেন্দ্র করে কর্মসূচি গড়ে তুললেন কেন?
শুরুতে আমাদের কেন্দ্র ছিল পুরুষ-নারী উভয়েই। কিন্তু নারীকে কেন্দ্রে আনার প্রধান কারণ হলো, আমি গ্রামে-গঞ্জে যেতাম প্রায়ই। একটা মেয়ে শিশু, তিন বছর বয়স। সে তার ছয় মাস বয়সী ভাইকে কোলে নিয়ে বসে আছে। তার পাঁচ বছর বয়সী বড় ভাই ঠিকই খেলে বেড়াচ্ছে, কিন্তু মেয়েটা অতি ছোটবেলা থেকেই কিন্তু মানুষ ও বাড়ি সম্পর্কে ব্যবস্থাপনা শিখে ফেলে। ম্যানেজমেন্ট অব পোভার্টি কেন মেয়েরা করে? যে পুরুষ দৈনিক ভিত্তিতে কাজ করে, সে এক দিন কাজ না পেলে টাকা আনে না। সেদিন তো খাওয়া নেই। সে চায়ের দোকানে বা রিকশাওয়ালার সঙ্গে আড্ডা দেয়। বাড়িতে আর আসে না। কিন্তু ঘরে যে তিন-চারটি শিশু আছে, তাদের তো খাওয়াতে হবে মায়ের, নইলে তো ওরা কাঁদবে। আধা সের চাল ধার করবে অথবা কোনো না কোনোভাবে ব্যবস্থা করবে। আমরা কাজের মাধ্যমে আরও জেনেছি, নারীরা সুশৃঙ্খল ও সঞ্চয়ী। তাই দারিদ্র্যব্যবস্থাপনা করছে নারীই। অর্থাত্ যদি দারিদ্র্যের আঘাতটা নারীর ওপরই আসে, তাহলে দারিদ্র্য বিমোচন উন্নয়নের কাজটিও করতে হবে নারীদেরই।
বলা হয়, পৃথিবীর সবচেয়ে বড় সংগঠন ব্র্যাক, এটা আমরা কোনো বিচারে দেখব? সংখ্যাগতভাবে নাকি গুণগত দিক দিয়ে?
প্রথমেই বলি, লোকে জানতে চায়, কতসংখ্যক লোক আপনার সংগঠনে চাকরি করছে। সেদিক থেকে আমরা সবার ওপরে। এক লাখ ২০ হাজারের মতো আমাদের চাকরিজীবী। এটা গেল একটা। আরেকটা পরিসংখ্যান হলো, কতটা ইফেক্টিভ বা কার্যকর। এখন সবাই স্বীকার করে, আমরা সবচেয়ে কার্যকর সংগঠন। বাংলাদেশ নিয়ে পৃথিবীর নয়টি দেশে ব্র্যাক এখন কাজ করছে।
মানুষের জীবনের তো স্বপ্নের একটা পরিধিও থাকে। কতদূর যাব, স্বপ্নটা কতদূর দেখব। এখন ব্র্যাককে যে জায়গায় নিয়ে গেছেন, স্বপ্নটা কি এতদূরই দেখেছিলেন?
বাংলাদেশের বাইরে গিয়ে কাজ করব, সেটা কিন্তু আমি কোনোদিন চিন্তা করিনি। সারা বাংলাদেশে কাজ করব, এটাই ছিল আমার লক্ষ্য। কিন্তু একসময় মনে হলো, বেসরকারি সংগঠন হিসেবে যদি আমি সারা বাংলাদেশে কাজ করতে পারি এবং একটা নতুন মডেল তৈরি করতে পারি, তাহলে আমি সরকারি চাকুরে বা রাজনীতিবিদদের চেয়েও ভালোভাবে বাংলাদেশের সেবা করতে পারব। একজন আমাকে জিজ্ঞেস করেছিল, আপনি রাজনীতিতে না গিয়ে এটা করলেন কেন? বললাম, দেখেন, আমি যদি ভারতবর্ষের লোক হতাম, তাহলে রাজনীতিতে যেতাম। কারণ, ভারতের মতো বড় দেশে কাজ করা বেসরকারিভাবে সম্ভব নয়। কিন্তু বাংলাদেশে সেটা সম্ভব। দেশ পরিবর্তনের জন্য সাধারণত রাজনীতিবিদ ও সোশ্যাল এন্টারপ্রেনাররা চিন্তা করেন। একটি ঐতিহাসিক সময় আমাদের যৌবন কেটেছে। আমরা ভেবেছি, যদি ২০ বছর সময় পাই, তাহলে আমরা বাংলাদেশে ইতিবাচক পরিবর্তন আনতে পারব।
সাহায্য ও পুনর্বাসন নিয়ে যখন কাজ করছিলাম, তখন কেউ কেউ আমাকে প্রশ্ন করছিল, এ কাজের জন্য এত এমএ পাস লোক নিচ্ছেন কেন? এ কাজ তো এসএসসি পাস লোকই করতে পারে। আমি বলেছি, না, আমি চাচ্ছি এমএ পাস লোকগুলো গ্রামে-গঞ্জে ত্রাণ দিয়ে গ্রাম সম্পর্কে একটা ধারণা পাক। এরা তো পরে আমার ম্যানেজার হবে। মাঠপর্যায় থেকে আস্তে আস্তে ওপরে নিয়ে আসব। ইচ্ছা ছিল, এমএ পাস ছেলেদের দিয়ে যদি একটা ক্যাডার তৈরি করতে পারি, যারা গ্রামের দরিদ্র লোকদের চেনে, তাহলে আমার সংগঠনটি আস্তে আস্তে বড় হতে পারবে।
ব্র্যাকের ইতিহাস লিখতে গেলে এত অল্প পরিসরে হয়তো হবে না। তা ছাড়া ব্যাকের নিজস্ব প্রকাশনা অনেক ব্যাপক। তা থেকে আমরা জেনে নিতে পারি অনেক কিছুই। তার চেয়ে চলুন, মানুষ ফজলে হাসান আবেদের সঙ্গে কথা বলি আরও কিছুক্ষণ—
দেয়ালে বাংলাদেশের শিল্পীদের চিত্রকর্ম। তাকে তাকে রাখা সম্মান আর পুরস্কার অর্জনের সাক্ষর। ব্র্যাক সেন্টারে নিজের সভাকক্ষে বসে কাচের জানালা দিয়ে দূরে নীল আকাশের দিকে তাকিয়ে জীবনের আদর্শ হিসেবে দুটো মানুষের কথা বললেন হবিগঞ্জ জেলার বানিয়াচংয়ে জন্ম নেওয়া মানুষটি। যাঁর পূর্বপুরুষ ছিলেন সেই অঞ্চলের জমিদার। বললেন, মা সৈয়দা সুফিয়া খাতুন আর ছোট চাচা শহীদ সায়ীদুল হাসানের কথা।
‘আমার মা ছিলেন দরদি মনের। দয়ালু মানুষ। হয়তো খবর পেলেন কারও ঘরে খাবার নেই কিংবা আলো জ্বালাবার কেরোসিন নেই, মা ঠিক পাঠিয়ে দিতেন। আমার এই কাজের প্রেরণা মায়ের কাছ থেকেই হয়তো পেয়েছি। ভাইবোনদের মধ্যে সবচেয়ে কালো ছিলাম আমি। কালো ছেলেটাকে মা হয়তো একটু বেশিই ভালো বাসতেন। আমার বাবা সিদ্দিক হাসান ছিলেন বাবা-ই। অভিভাবক। কিন্তু আমার ছোট চাচা ছিলেন আমার চিন্তাবন্ধু। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ে পদার্থবিদ্যায় অনার্স পড়ছিলাম। ছোট চাচা তখন লন্ডনে পাকিস্তান দূতাবাসের বাণিজ্যসচিব। তাঁর পরামর্শে স্কটল্যান্ডে গিয়ে গ্লাসগো বিশ্ববিদ্যালয়ে নেভাল আর্কিটেকচারে ভর্তি হলাম। উত্তেজনা ভেতরে, দেশের প্রথম নেভাল আর্কিটেক্ট হব। কিন্তু যখন বুঝলাম, দেশে ফিরে এই পড়াশোনা কাজে লাগবে না, তখন মাঝপর্যায়ে লন্ডনে ফিরে অ্যাকাউন্টিংয়ে ভর্তি হলাম। বাবা মানতে চাননি। কিন্তু ছোট চাচা বললেন, “তুমি যেটা চাও, তাই কর।” কবিতার প্রতি টান বা ভালোবাসাটাও ছোট চাচার কাছ থেকে পেয়েছি। তখন বয়স সাত-আট বছর। ভাইবোনদের মধ্যে নজরুলের কবিতা বা রবীন্দ্রনাথের সোনার তরী মুখস্থের প্রতিযোগিতা দিতেন ছোট চাচা। আমি বরাবর প্রথম হতাম।’
আপনাকে নিয়ে লেখা একটি বইয়ে পড়ছিলাম, আপনি যে বাড়িটায় থাকেন, সেটা ব্র্যাকের বাড়ি। আপনার সন্তানেরা এটার উত্তরাধিকারী নয়।
নিজেকে নিয়ে যখন লোকে খুব বেশি ব্যস্ত হয়ে যায়, তখন অন্যের জন্য কাজ করার ক্ষেত্রে মনোযোগ কমে যায়। কাজেই আমি প্রথম থেকেই চিন্তা করেছি নিজের জন্য কোনো সম্পত্তি করব না, জমিজমা করব না। আমার এক বন্ধু ছিল সেও এটা মানত। ‘এক বাক্সের মধ্যে যা আঁটে, সেটাই তার সম্পত্তি।’ সে ছিল আমেরিকান। সে মারা গেছে। ঢাকা থেকে যখন সে চলে গেছে, তখন কিছুই সে নিয়ে যায়নি। সব দিয়ে চলে গেছে। আমিও সেই নীতিতেই আছি। কোনো ধরনের সম্পত্তির দরকার নেই।
সন্তানেরা এটা মেনে নিয়েছে?
সন্তানেরা ছোটবেলা থেকেই এটা দেখছে, মেনে নিয়েছে। তবে আমি মনে করি, সন্তানদের প্রতি আমার একটা দায়িত্ব আছে। সেটা আমি পালন করেছি। অনেক সময় আমি নিজে টাকা দিতে পারিনি, আত্মীয়েরা টাকা দিয়েছে। ছেলে শামেরন আবেদ ব্যারিস্টারি পাস করে এসেছে। প্রথমে যোগ দিয়েছিল নিউ এজে। এখন আছে ব্র্যাকে। মেয়ে তামারা আবেদ আড়ং দেখছে।
তারা বাবাকে সমালোচনা করে না?
সব সময়ই সমালোচনা করে। আমার সমালোচনা করার জন্য ওই দুজনই আছে।
সন্তানদের কথা শোনেন?
অবশ্যই শুনি। কথামতো যে চলি, তা না, কিন্তু শুনতে তো অসুবিধা নেই।
আর বন্ধুদের কথা?
বন্ধু তো অনেক। বিদেশি বন্ধু আছে অনেক। যাঁরা ১৯৭২ সাল থেকে এখনো আছেন। এই যেমন হার্ভার্ডের অধ্যাপক রিচার্ড ক্যাশ। তিনি ১৯৭২ সালে আমাদের সঙ্গে কাজ করেছেন। এসেছিলেন অন্য সংগঠনের পরিচালক হয়ে। ১৯৬৭ সাল থেকেই তাঁর সঙ্গে আমার বন্ধুত্ব। আইসিডিডিআরবিতে কাজ করতেন। ওখানে পানিশূন্যতা ও খাবার স্যালাইন আবিষ্কার করেছেন যাঁরা, তিনি তাঁদের মধ্যে একজন। তিনি বিজ্ঞানী। এখনো তিনি এসে আমাদের স্কুল অব পাবলিক হেলথে পড়ান। তিনি ৪০ বছর ধরে আমাদের বিভিন্ন স্বাস্থ্য প্রকল্পে সহায়তা দিচ্ছেন। আমাদের বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়াচ্ছেন। হার্ভার্ডেও পড়ান। তিনি মার্কিন। কোল্ড পি. ডজ বলে একজন আছেন, যিনি এখানে ইউনিসেফের প্রতিনিধি ছিলেন। তাঁর সঙ্গে আমার প্রথম পরিচয় ১৯৭৪ সালে। তখন তিনি অক্সফামের পরিচালক হিসেবে বাংলাদেশে এসেছিলেন। পরিচয় হয়, বন্ধুত্ব হয়। এখন তিনি অবসর নিয়েছেন ইউনিসেফ থেকে। এখনো প্রতিমাসে তিনি আসেন। ব্র্যাকের জন্য বিভিন্ন কাজ করেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে আমরা একজন অর্থনীতি বিভাগের বিভাগীয় প্রধান চাই। তিনি বলেন, আমি নিউইয়র্কে গিয়ে দেখি বাংলাদেশের ভালো কেউ আছেন কিনা। আরও অনেক আছে। বাংলাদেশি তো আমাদের সংগঠনে অনেকেই কাজ করেছেন। ইশতিয়াক আহমেদ, আমাদের আইনজীবী ছিলেন। তিনি অনেক রকম কাজ করেছেন। ড. কামাল হোসেন আমাদের অনেক রকম আইনি সহায়তা দিয়েছেন। আমার বন্ধু ছিলেন সালমা সোবহান। তাঁর সঙ্গে মিলে আমরা আইন ও সালিশ কেন্দ্র সংগঠনটিও করি। আমি একসময় তার চেয়ারম্যানও ছিলাম।
জীবনে কি কখনো কোনো ভুল সিদ্ধান্ত নিয়েছেন? যদি ভুল হয়, তখন কি করেন?
ভুল হয়েছে বুঝতে পেরে প্রথমেই সেটা স্বীকার করে নিই। ভুল থেকে কিছু শিখি। ভুল হয়ে গেলে যে পরাজিত হয়ে গেলাম, সেটা আমি মনে করি না। একবার আমি চিন্তা করলাম, সারা দেশে ২৫ মিলিয়ন গাছ লাগিয়ে আমি সে আয় দিয়ে প্রায় আড়াই লাখ নারীকে রেশম পোকা পালার কাজ দেব। কিন্তু এই যে ২৫ মিলিয়ন গাছ লাগানো হলো, পরপর দুই বছরের বন্যায় সব নিঃশেষ হয়ে গেল। তখন আমার মনে হলো, চিন্তাভাবনা না করে এত গাছ লাগালাম, এত টাকা খরচ করলাম, ১৩ হাজার মহিলা ১৩ হাজার কিলোমিটার রাস্তা পাহারা দিল, কিন্তু প্রকল্পটিতে লোকসান হলো, তো তখন মনে হলো এ রকম একটা বড় প্রকল্প নেওয়ার আগে কতগুলো ছোট ছোট ‘পাইলট প্রকল্প’ নেওয়া উচিত ছিল। ফাস্ট বি এফেক্টিভ, দেন বি এফিশিয়েন্ট, দেন স্কেল আপ অর এক্সপান্ড।
আপনি বলেছেন, আপনার রাজনীতিতে আসার ইচ্ছে নেই, তাই কি?
একেবারেই নেই।
তবুও ধরুন, যদি আপনাকে রাষ্ট্রের দায়িত্ব পালন করতে হয়, দেশের কোন ক্ষেত্রে আপনি সবার আগে নজর দেবেন?
প্রথমেই শিক্ষা।
আমাদের সংস্কৃতি নিয়ে আপনার কিছু ভিন্ন ভাবনা আছে।
আমার চিন্তাভাবনা একটু অন্য। আমি ব্যাখ্যা করি। রবীন্দ্রনাথকে আমরা ভালোবাসি। কিন্তু রবীন্দ্রনাথকে পড়ে, বুঝে চিন্তা করার লোক, আনন্দ পাওয়ার লোক কত শতাংশ আছে বাংলাদেশে? নিরক্ষর বাঙালি তো বেশি। যত দিন পর্যন্ত বাংলার প্রতিটি মানুষ সংস্কৃতির আওতায় না আসবে, তত দিন পর্যন্ত এই সংগ্রাম চালিয়ে যেতে হবে, যেন শিক্ষিত হয়। আমি চিন্তা করেছিলাম, আমাদের এক গাড়ির চালক, ষষ্ঠ শ্রেণী পাস, সামান্য পড়াশোনা পারে, তাদের জন্য বই প্রকাশ করব। রবীন্দ্রনাথের কাব্য, মধুসূদনের কাব্য, শরত্চন্দ্রের উপন্যাস, যত ক্লাসিক আছে, তা সহজ ভাষায় প্রকাশ করব। ৫০টি বই প্রকাশও করেছি। বাংলাদেশে ক্ল্যাসিক, বোঝে তো মাত্র পাঁচ শতাংশ মানুষ। কিসের সংস্কৃতিমনা বাঙালি? যদি বলি, বাংলাদেশের অর্ধেকের বেশি লোক এসব নিয়ে কিছুই জানে না? তাই আমি জনসংখ্যার একটা ছোট অংশ নিয়ে গর্ব করতে চাই না। যত দিন পর্যন্ত এটা না ছড়াবে, তত দিন পর্যন্ত আমি বাঙালির সংস্কৃতি বিষয়ে সন্দিহান। বাঙালি সংস্কৃতি একটি ছোট গন্ডির মধ্যে থাকবে আর তারা দম্ভ করে বলবে, আমরা সংস্কৃতিবান! নিজেদের মধ্যেই বুদ্ধিজীবী হয়ে আমরা খুশি থাকব! আমরা নাটক করছি, ধনীর সন্তানদের জন্য পাপেট শো করছি, গরিবের সন্তান যে পড়তেই পারছে না, তা নিয়ে কারও চিন্তা নেই। আমাদের সাংস্কৃতিক আন্দোলনটা এখনো অভিজাত শ্রেণীর হাতে। এ জন্য আমি তাদের সংস্পর্শে যাই না, আমি আমার কাজ করে যাই। আমি স্কুলে শিক্ষা দেব আগে। আমরা ১৯০০ লাইব্রেরি করেছি, এই পাঠাগারগুলোয় হারমোনিয়াম-তবলা দিয়েছি। আমি প্রত্যেকটি বাচ্চাকে সংগীতের অভিজ্ঞতা দিতে চাই।
কার গান ভালো লাগে?
রবীন্দ্রসংগীতের ওপর তো কিছু হয় না। দ্বিজেন মুখোপাধ্যায়ের গাওয়া গান ভালো লাগে। পশ্চিমা সংগীত ভালো লাগে।
কখন গান শোনেন?
আমি সবসময়ই গান শুনতে ভালোবাসি। কাজের ঘরেও শুনি, বাড়িতেও শুনি। গানের আসরেও যাই।
মন খারাপ হলে কী করেন?
বই পড়ি। কবিতা পড়ি। কবিতা আমাকে অনেক ভালো রাখে।
গোপন একটা কবিতার খাতা কি আপনার নেই?
উঁচুদরের কবিতা পড়ছি আর নিচুদরের কবিতা লিখছি, সেটা হবে না। আমি যখন দেখলাম, আমার কবিতার সেই মেধা নেই-ই, তখন বুঝলাম অন্যরাই কবিতা লিখুক। আমি বরং পড়ি

প্রথম আলো ২৩ ফেব্রুয়ারী ২০১০

• [category x,y,z]
• [excerpt]some excerpt[/excerpt]
• [tags x,y,z]
• [delay +1 hour]
• [comments on | off]
• [status publish | pending | draft]
• [password secret-password]
• [slug some-url-name]
• [title Your post title]
• [end] – everything after this shortcode is ignored (i.e. signatures)
• [nogallery] – disables the auto-gallery and displays all images inline

> without turning off Option Strict?

via Converting a String to a Date in VB.Net.

via More Than 2700 Free Joomla CMS Templates.